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「權謀的反面是白目」，然而有時候權謀與白目只有一線之隔。長年研究歷史與《易經》，又是經商多年的品牌管理人和工業設計人，王浩一從《易經》看古代英雄人物，也映照出可供今人參考的智慧地圖。
「王浩一歷史筆記」系列揉合歷史人物與《易經》，看英雄的權謀力，王浩一認為權謀未必狹隘指心機，而是智察與籌謀的智慧，避禍與機變的護身法，簡單來說，更可視為管理學。「2年前看柯P和遠雄談判時說自己是故意遲到很久，藉此殺對方的銳氣，我就開始想寫歷史人物的權謀力，因為真正的權謀不是說出口的。」
今人畫虎不成反類犬
王浩一看古今政治人物尤其熱衷鑽研權謀，但今人畫虎不成反類犬的例子不少。他強調權謀首先重的應是「道網路上免費輪盤遊戲小技巧」而非「術」。「領導者的行事固然有其目的，但表現形式很重要，不能踩著別人的屍體，卻忘了自己一鍋粥都煮爛了。」從勞動部「一例一休」髮夾彎，到蔡英文派宋楚瑜為APEC代表，甚或近來凍結國民黨黨產等，恐怕都流於追求「術」。王浩一說：「『術』是一時的，最後大家要看的還是『道』，是中道價值、真誠信仰所顯示出來的能力。」
了解規則 順勢生存
從「道」到「術」之間，王浩一指出，還有一個很重要的東西叫作「勢」；而說權謀，尤其必須先說「勢」。他指出，領導者必須面面俱到，且要審時度勢，掌握最有利於爆發衝擊力的時空位置，領導者的智慧，尤其必須要懂得「順勢而動」。「勢是取捨，面對現實情勢，要懂得時進時退，不是堅持己見。」王浩一更以馬克吐溫的名言「讓我們陷入困境的不是無知，而是看似正確的謬誤餐廳賓果攻略-高中獎機率投注法論斷。」作為對領導人的諫言。
王浩一在《英雄的權謀力》中以《易經．未濟卦》看狄仁傑與武后間的互動，分析狄仁傑如何在猜忌心強、自我保護色極重的武則天身邊，執行「尚未發生的神龍革命」。為了取得信任，狄仁傑雖大量為國舉才，但都和這些人保持距離，避免被視為朋黨；加上他雖被貶為彭澤令仍做出政績，贏得愛才的武后再次重用。
雖然「神龍革命」時，狄仁傑已故去6年，但王浩一分析，太子與時任宰相的張柬之、崔玄暐等大臣逼武則天退位，可說完全照著狄仁傑的「劇本」走，這正是懂得順勢、借勢者所能成就的。從領導者角度看權謀是「治人」之道，而從臣子、職員，乃至國與國之間的角度，王浩一指出，「懂得遊戲規則，向上管理」亦是順勢生存的智慧。
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